La filósofa más importante de México

Sin duda alguna la filosofa más importante de nuestro país se llama Lucero y será inmortalizada con una frase lapidaria:

¿Y?

Yo no consumo L. A. Cetto, ¡¡¡guácala!!!

Miren lo que encontré:

Mexicana

Qué cosas se me ocurre comentar. Leí que Mexicana de Aviación próximamente volará a Europa, al parecer a Madrid, con dos Boeing 767 que comprará -usados- a LOT Polish Airlines. ¿Para qué quiere Mexicana volar a Madrid? Aeroméxico está diversificando sus ruta y ahora vuela a Europa desde Monterrey y a Barcelona desde México. Iberia ya vuela desde hace muchos años la ruta Madrid - México.
Leyendo la posición de los aeropuertos más congestionados en Europa, vemos que hay vuelos desde la ciudad de México a 8 de los 10 más importantes, exceptuando el aeropuerto alterno de Londres (Gatwick) y el de Munich. Leyendo también sobre el explosivo crecimiento de Irlanda y la congestión de su aeropuerto (22 millones de pasajeros contra 25 millones del AICM) me pregunto si Mexicana no debería buscar una puerta de entrada a Europa distinta de la que tienen sus competidores. Ese es el nicho al que han apostado las grandes aerolíneas: no buscan llevar al destino en un solo vuelo, sino ofrecer alternativas de conexión, donde una alianza con Air Lingus o Ryanair sería extraordinaria para cubrir Europa y reduciendo el viaje en una hora.

Mutenrohi - Cristina Pato

Tanto Cristina Pato como Mutenrohi son gallegos. Ella es una gaitera orensana, pero también canta y toca el piano. Mutenrohi es un grupo de rock celta-gallego, de los más notorios de la Autonomía.

De pronto

De pronto Jetalibro se puede volver como un programa de revista. Voy poniendo lo que me gusta. He estado escuchando algo de música en Youtube y pienso que, dado que no me gustan pendejadas como RBD ni cosas de esas, cualquier cosa que ponga en los estilos que me gustan, puede ser innovadora para quien la escuche. ¿Quién conoce a Silverio Jiménez, a Armando Rosas o a Jaime Cuadra? Cada quien tiene lo suyo. Hoy día nadie se acuerda de Rockdrigo González por ejemplo, Jaime López pasa desapercibido. Es cierto. Puse algo de Café Tacvba, pero en general voy a poner descubrimientos. Hago mis comentarios políticos.
Un día conocí a una chica llamada Moraima. Ella jamás habría pensado encontrar una canción que llevara su nombre. Sin embargo, le comenté que Milladoiro tiene una canción de nombre Moraima, la comprimí y se la envié por correo electrónico. Ya llegará el momento de subir algo de Milladoiro (o si aprendo a mezclar la música con algunas imágenes en un archivo de video lo haré con la canción de Moraima). Mañana subiré algo de Cristina Pato, un gran descubrimiento también de hace unos años.

Restorán suizo multilingüe

Sin ventanas. La Antigua, Veracruz. Roberto Remes Tello de Meneses. 2006.

Confesión

Debo confesar que me fascinan las orientales. Nunca he tenido una novia oriental. Una vez me besé con una Coreana que conocí echando desmadre. Era fea. Pero su amiga era hermosísima, aunque probablemente de la mafia china (una china que se dedicaba a legalizar chinos en el Instituto Nacional de Migración y que tenía un novio sinaloense), así que me conformé con la Coreana, a la que luego ya dejé de contactar.

Korean Motorshow Pretty 01 - Celebrity bloopers here

Mis memorias de un table

La primera vez que entré en un table dance me derretía, quería tocar a las bailarinas, la última fue profundamente aburrida. Ver ahora estos videos en un sitio como Metacafé, me evoca esos tiempos. Ahora son mis amigos casados los que me han llegado a proponer ir a un sitio así. Me da flojera.

Gotan Project

Muchos hemos escuchado la música de Gotan Project, quizá el mayor punto de referencia en electrotango, pero al rastrear sus videos di con este caleidoscopio que me ha resultado uno de mis videos favoritos.

También free Georgia

Escribo este comentario en realidad el 16 de agosto, por lo que las cosas habrán cambiado un poco -en una guerra cambian segundo a segundo- para el viernes. Lo que quiero mostrar es lo que veo: el retorno de un imperio (Rusia), el retorno de la guerra fría a partir de aliados (Estados Unidos con Georgia), pero un mundo multipolar.
Cuando empezaron los acontecimientos de Osetia del Sur pensé primero en una invasión rusa. Luego ubiqué el contexto del interés de Mijeil Saakashvili, el presidente georgiano -educado en Estados Unidos-, por entrar a la OTAN, y luego la vinculación de ese interés como parte de la estrategia de Estados Unidos para frenar el avance en la influencia geopolítica de Rusia en la zona, y finalmente comprendí los intereses económicos de Rusia y Estados Unidos por el gasoducto que atraviesa Georgia (Rusia quiere controlar el movimiento de energéticos desde Asia Central hacia el mediterráneo). A esto añado los datos demográficos de Osetia del Sur y Abjasia, las dos provincias independentistas de Georgia. La primera tiene menos de 70,000 habitantes, la segunda 200,000, Georgia poco más de 4.6 millones. ¿De qué tamaño debe ser una nación para poderse independizar como Estado? Tsjinbal es la capital de Osetia del Sur y concentra la mitad de la población de su región. En la Ciudad de México tenemos unidades habitacionales que, sin ser de las más grandes, concentran esa población. ¿Podrían municipios ricos como San Pedro, Zapopan, Naucalpan o la delegación Benito Juárez independizarse? Primero requerirían consolidar una identidad, pero sin duda las diferencias que existen entre indígenas monolingües y la población urbana del decil más rico de México son mucho mayores que las diferencias entre georgianoparlantes y rusoparlantes. El nacionalismo que existe en un territorio tan pequeño (curiosamente Osetia del Sur es colindante con la independentista República de Chechenia en Rusia, pero ésta con más de 1.1 millones de habitantes) me refleja una alta intolerancia a convivir en un espacio común (como ocurre en Israel y alrededores), que no tiene vías de resolverse.
Rusia abusó de su poder y efectuó destrucciones inmensas en cuestión de días, hasta que se logró el alto al fuego. Esta historia terminará, supongo, con las independencias de Abjasia y Osetia del Sur pero bajo custodia de una fuerza de paz que posponga -no por mucho tiempo- su anexión a la Federación Rusa. Esto va a calentar, supongo también, las aspiraciones independentistas de los Chechenos, y podremos ver que al norte de Turquía habrá una serie de conflictos que a su vez reavivarán el anhelo Kurdo por su independencia y dificultará aún más la entrada de Turquía a la Unión Europea.
De nuevo creo que veremos un auge nacionalista, como el de inicios de los noventa, con la diferencia de que quizá el mundo esté menos receptivo para reconocer independencias (la de Kosovo aún está en veremos) y Rusia más poderosa como para defenderse. En 1991 las aspiraciones de Boris Yeltsin ayudaron a desmantelar la URSS, pues el poder político estaba en Rusia, no en las otras catorce repúblicas soviéticas, y ahora no hay ese incentivo. Y el interés por el manejo de los energéticos (en agosto de 1991 el barril de petróleo WTI a penas superaba los 22 dólares) jugará un papel importante para algunos Estados, no para todos (al Kurdistán quizá le falta petróleo para alcanzar su independencia).

Como tener tres blogs sin tiempo libre

Ahora confesaré: ¿Cómo hago para trabajar todo el día, estudiar francés, iniciar un doctorado, dedicar al menos dos horas diarias de mi tiempo y preparar tres entradas diarias para mis tres blogs? Muy simple, en los traslados voy pensando qué haré. En mis ratos libres voy subiendo lo más sencillo (videos y fotografía). Los fines de semana y algunas veces por las noches, preparo las entradas con varios días de anticipación. Donde usualmente hay menor distancia entre el tiempo de publicación y el momento en que la escribí es con Megablógolis. En el caso de Blue Velvet, suele ser por mes que preparo las fotografías -lo cual incluye una leyenda minúscula con mi nombre y el año en que la tomé-. En el caso de Jetalibro a penas me estoy organizando.
Esto explicará lo desactualizado del comentario de mañana sobre Georgia.

La mentira duele

Duele más la mentira que lo hecho, lo deshecho o lo omitido.

One world, one dream, FREE TIBET!

Más de Jaime Cuadra

Como decía, Jaime Cuadra es un gran descubrimiento. Veamos la canción de Mi Propiedad Privada, con un video extraordinario (¡¡¡y esa mulata!!!), que deja una mezcla entre una versión primaria de Mi Propiedad Privada, en femenino, y la cantada en masculino por Jaime Cuadra.

Un gran descubrimiento musical -para mí- de tiempos recientes es Jaime Cuadra, un músico que ha recuperado cosas tradicionales o baladas de Perú y las ha mezclado en forma interesante. El primer disco se llamó Cholo Soy, y el segundo Cholo Soy 2. Ambos recuerdan un poco el Gotan Project, como su equivalente argentino. Aún así, me parece que es un gran aporte.
Veamos por ejemplo esta canción:

Y ahora la transformación de Jaime Cuadra:

Mi Propiedad Privada

Quizá fue muy tarde cuando di con esta canción (versión Jaime Cuadra) y con el video, que es extraordinario. Pero aquí está, para quien quiera marcar con sangre de sus venas a su pareja.

Libertad o vida

Hace unos días tuvimos una discusión epistolar un gran pensador panista Aminadab Pérez Franco y yo, a raíz de que yo dije que la libertad estaba por encima de la vida. Él siendo arquitecto, yo politólogo, argumentamos al respecto y salió algo interesante: quedó demostrado que yo pienso distinto de la filosofía esencial del PAN, a pesar de muchos puntos de convergencia. Yo soy "liberal", en esencia; el PAN, no. Aún así seguiré siendo panista.

Este primer texto lo escribí el coche un día que hice 2:10 horas de la oficina a la casa y en respuesta al comentario de alguien que defendía la "pena de vida" (cadena perpetua) por encima de la "pena de muerte":

La libertad es el máximo valor, por encima de la vida, al menos para mi vida propia. Si fuera condenado a cadena perpetua preferiría irme con Él, a seudo vivir encerrado. Sin embargo, aún estando contra la pena de muerte dudo que quien está dispuesto a matar no sólo a una persona sino a torturarla valore la libertad por encima de la vida. Pero aún así me opongo a la pena de muerte porque no puedo juzgar con sus criterios a quien con sus hechos niega mis valores y los de la sociedad en la que vivo y reniega del pacto social que supone el respeto a la integridad de los demas.
Aún así, no estamos aún dispuestos a discutir la ley más difícil contra el secuestro: congelar las cuentas del primer círculo del secuestrado ... algo que pareciera tan inhumano ha demostrado ser la mejor vía para combatir el secuestro.
Enviado desde mi oficina móvil BlackBerry® de Telcel (Sic)

Aminadab Pérez Franco me respondió:

No mi estimado Tío Remes, te equivocas en esta ocasión.

Falso que la libertad sea el máximo valor, noción completamente equivocada como lo están tantas clases en las escuelas y facultades de ciencia política, cuyos programas de estudio están inspirados en la ideología liberal que -recordemos- no es la doctrina humanista de Acción Nacional.

Para nosotros el máximo valor es la dignidad de la persona humana, esa que tiene lugar en el lapso temporal que llamamos vida, derecho que nosotros defendemos desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural. Si recordamos cuando el PAN ofrecía formación doctrinal a fondo a sus miembros, sabemos que la libertad es una capacidad ejercida por la Persona Humana a partir de sus cualidades espirituales de inteligencia y voluntad, por lo cual es absolutamente superior la dignidad humana que la libertad humana que es consecuencia de la primera.

Por eso resultan completamente abominables casos como los que se han comentado esta semana, el problema esta en que -cómo aguna vez comentaba con Salvador Abascal- si uno de esos abominables crímenes le ocurriera por ejemplo a uno de mis hijos y el culpable cayera en mis manos, lo más seguro es que lo descuartice, ese es el sentimiento de venganza que impulsa a quienes dicen estar a favor de la pena de muerte... vengarse. El problema es que eso no es justicia sino barbarie, no es Estado de derecho sino Ley del Talión.

Me sorprende que en el PAN del presente surjan expresiones donde no se abogue por la dignidad y si por la libertad, que no se abogue por la justicia sino por la venganza, además de otras determinaciones de cuestionable talante democrático; todo esto exhibe nuestra pobre situación en cuanto a la formación doctrinal y en filosofía social, por eso el partido se nota extraviado y confuso, porque si hasta en lo esencial hay dudas, imagínense lo que significa andar en los territorios falibles y discutibles del discurso, la oferta o la gestión pública donde con tanta frecuencia damos palos de ciego.

Mi respuesta fue esta:

Estimado Aminadab:

No tendría los elementos suficientes para argumentar más allá de mi convicción personal. Mi conocimiento de la doctrina del partido no va más allá que la lectura de los documentos básicos y otros textos, la experiencia partidista y el curso de iniciación que he tomado un par de veces porque de hecho he entrado también un par de veces al partido (1992 y 2001). No soy tan conocedor de la doctrina como tú.
Mi reflexión personal, entonces, es más de politólogo -que soy, quizá de allí viene la "noción completamente equivocada" a la que te refieres- que de panista -que también soy con mucho orgullo-, y con un sesgo de otras profesiones que me han llegado por la experiencia de vida (economía y derecho, sobre todo), y de una que otra experiencia en la calle:
Si la vida está por encima de la libertad, entonces la "brega de eternidad" se vuelve una contradicción: el punto en que yo estoy dispuesto a dar la vida por un ideal estoy poniendo un valor más alto que el de mi vida. Si yo hago de mi vida una construcción permanente de una sociedad mejor, con valores, con principios, con ideales, asumo que en el momento más adverso mi vida está en peligro, como han estado las vidas de muchos panistas sobre todo en el pasado, y por tanto asumo que esa brega (que es el reflejo de una serie de libertades: de acción y de pensamiento, entre otras) es mi deber y sin obligar a nadie a que dé la vida por ello, puedo yo estar dispuesto a dar la mía propia por un ideal.
Si yo pongo la vida por encima de mi libertad corro el riesgo de asumirme en la mediocridad que mantiene pasivos a los ciudadanos en medio de una dictadura. No te puedo exigir que des tu vida para combatir el autoritarismo, pues es legítima la pasividad frente a la opresión. Tu dignidad sí queda por encima de todo porque no te puedo obligar a ser libre, pues estaría violentando esa dignidad. Si, en cambio, estoy dispuesto a andar una brega de eternidad es porque hago de mi lucha mi vida, la vida se realiza no en la respiración o el latido del corazón, sino en mi libertad o en mi lucha por esa libertad. Dar la vida por algo, alguien o Dios, supone valores superiores a la vida de uno mismo. Y por eso puedo decir que para mí la libertad -y sabiendo lo que decía enfaticé que lo decía para mi vida propia- es el valor máximo.

RRTM

Luego Aminadab me respondió:

A ver Remes.

Es obvia la imposibilidad de explicar integralmente el concepto de la dignidad de la persona humana en un breve correo. Pero es fundamental situar la noción de la libertad humana en el ámbito exacto de la dimensión espiritual de la persona.

Los libros de filosofía social, de antropología filosófica, los manuales de doctrina social cristiana y los escritos de González Luna, González Morfín y Castillo Peraza, enseñan muchas veces que en la dimensión espiritual e intangible de la persona, esa que los materialistas niegan y los liberales idealizan, existen dos cualidades del ser humano de las que carecen casi por completo otros seres: la inteligencia y la voluntad.

La inteligencia es la cualidad que te permite conocer y comprender el mundo que te rodea y además la capacidad de transformarlo y utilizarlo para satisfacer tus necesidades materiales y espirituales, así como para distinguir el bien y el mal. La voluntad es la capacidad de actuar en un determinado sentido, generalmente en beneficio suyo, de su familia y de la comunidad.

La libertad es la conjunción responsable de la inteligencia y la voluntad, es la acción racional de escoger con sentido de bien, de bienestar, de beneficio y no, como suponen los liberales, la posibilidad de hacer o dejar de hacer lo que a uno le plazca, cual adolescente libérrimo que piensa que su posibilidad de hacer carece de límites sociales, éticos o económicos.

Claro que los libros te lo pueden explicar mejor que yo, pero es evidente entonces que la libertad no es para nosotros el máximo valor, porque sí lo es la diginidad de la persona humana. En este sentido no deberíamos dejarnos llevar ni por la noción del liberalismo económico "laissez faire", como tampoco las del liberalismo político que acaban por someter la libertad humana de la mayoría a la caprichosa libertad de los que más tienen, o de la utópica "libertad real para todos" quye piensa que una pensión universal o renta básica general para la población es suficiente para detonar el desarrollo pleno de las capacidades espirituales de la persona.
Es obvio que lo anterior no excluye el hecho de que el PAN coincida con la necesidad de dar un orden liberal al Estado, consagrado en la democracia, el federalismo, el equilibrio de poderes, el respeto a los derechos humanos y garantías individuales que debe reconocer la constitución y la necesidad de que el gobierno sea promotor y no dueño de la economía.

Que conste

Y luego mi respuesta fue:

A ver Aminadab o
Estimado Aminadab:

La primera conclusión que yo podría sacar de esta conversación es que esencialmente pensamos distinto. En teoría pensar distinto no sería nada grave -aquí hay muchos que pensamos distinto-, salvo que estamos pensando distinto en lo esencial, no en la forma. Es decir, no estamos discutiendo si estamos a favor o en contra de la Supervía de Los Poetas a Luís Cabrera, o de un Tren Suburbano de Guadalajara a Tlajomulco o a El Salto. Estamos en un punto en donde yo develo ser más liberal que humanista, en un foro en el que, sea por dogma o por convicción, todos o casi todos se antepondrán el apelativo de humanistas, antes que el de liberales (lo sepan o no, defender). A partir de este momento estoy pisando arenas movedizas.
Un individuo sin voluntad (y una persona humana puede llegar a serlo, y de hecho lo es en sus primeros meses de vida) es un individuo sin libertad. La voluntad se pierde en casos extremos de pérdida de libertad. La inteligencia también se pierde cuando, por influencia de terceros o por enfermedad, se llega a la locura. La condición de persona humana no se pierde con la locura.
Cuando yo leo:
La libertad es la conjunción responsable de la inteligencia y la voluntad, es la acción racional de escoger con sentido de bien, de bienestar, de beneficio y no, como suponen los liberales, la posibilidad de hacer o dejar de hacer lo que a uno le plazca, cual adolescente libérrimo que piensa que su posibilidad de hacer carece de límites sociales, éticos o económicos.

encuentro ya un pensamiento que se va alejando del mío. Si la afirmación queda en "la libertad es la conjunción de la inteligencia y la voluntad" no tengo ninguna discrepancia. He hablado de libertad sin definirla. Dada mi costumbre de ser mi propio teórico a partir de lo que voy aprendiendo de otros autores, de la realidad y la reflexión, podría llegar a una definición propia. Sin embargo podría retomar la tuya sin el adjetivo "responsable", y desde luego ni los demás adjetivos de la cita "sentido de bien" y "libérrimo".
Para mí no existe el libertinaje. Cito algo que escribí hace unos años:
Robinson Crusoe no conoce la libertad sino hasta que se encuentra con Viernes. En la medida en que el ejercicio de la libertad sólo se limita con el respeto a los demás y es completamente congruente, todos los individuos serán libres. Para mí no existe el libertinaje, ese es un invento de quienes consideran como exceso cualquier ejercicio mayor de libertad que el que ellos mismos ejercen. En última instancia el individuo es libre de dañarse a sí mismo, siempre que no dañe a los demás.
El carácter social de la libertad le supone los límites que la convivencia con los demás impone. Una parte de lo que estoy diciendo nos puede llevar a la vieja discusión -estéril, quizá- de si existe un sonido aún cuando nadie lo escuche, por ejemplo, cuando cae un árbol en medio del bosque sin ninguna persona que atestigüe. Sin embargo lo que quiero reforzar es que la libertad existe cuando convivimos con los demás. Y lo que quiero decir con esto es que tú no me puedes imponer más limites que el respeto a ti y a los demás, mas no el respeto a mí mismo.
Me parece que cuando una filosofía asume posiciones subjetivas nos lleva a problemas de límites: ¿tengo derecho a fumar tabaco? ¿marihuana? ¿consumir drogas duras? ¿suicidarme? ¿autorizar mi muerte por eutanasia? Estas posiciones a su vez nos llevan a posicionamientos morales muy cuestionables. FUMAR MATA dicen ya las cajetillas de cigarros en algunos países, ahora algunos han cambiado a FUMAR TE ESTÁ MANTANDO. ¿No es un mal ejercicio de la libertad? ¿Fumar marihuana sí? ¿consumir drogas duras sí? Mi problema con el cigarro es que no me gusta que me echen el humo o que todo apeste después de una borrachera de cigarro; tendría problemas con la madre de mis hijos si ella fumara durante el embarazo o la lactancia, porque estaría afectando a un tercero que no puede protestar. Bajo la lógica de que la vida está por encima de la libertad, el alcohol y el cigarro deberían estar en la misma categoría de las drogas, es decir prohibidos; en cambio bajo la lógica de que la libertad esté por encima de la vida, el consumo individual no es un problema, lo que es un problema es su proliferación social, es decir, la producción, la distribución, el fomento y el comercio; y aquellos "vicios" que no se conviertan en un cáncer social por estar ya arraigados -alcohol y tabaco- pueden ser permitidos, y los demás ya sea prohibidos o controlados.
No te convenceré, sin duda, pero ahora que hago planteamientos muy liberales cabría una pregunta: puedo seguir siendo panista si antes que "humanista" soy "liberal". Desde mi punto de vista sigo siendo humanista, pero tengo una discrepancia en un tema esencial. Pero dejando de lado que soy yo quien se autodenomina humanista, podemos valorar algo importante. En torno al tema de la Cadena Perpetua más de uno ha respondido aquí que está de acuerdo con la pena de muerte, posición que los ubica mucho más lejos que el que suscribe de la posición humanista. Y sin embargo seguirán siendo panistas. En efecto, Aminadab, algo está pasando que no todos los panistas tenemos una base ideológica común y los resultados a la hora de gobernar pueden ser desastrozos. Sin embargo creo que los partidos deben fijar una serie de principios ideológicos compartidos, pero que cada quien va desarrollando su propio modo de pensar y tú serás más Aminadabista que Panista, yo más Remesista que Panista, Pérez más Perecista, etc., pero que la base común de pensamiento debe ser suficientemente amplia como para que podamos compartir una lucha.
Mi liberalismo entra en contradicción con el partido solamente cuando tocamos dilemas de carácter moral (no es el caso del aborto, que comparto plenamente la posición del partido). El punto puede ser grave para algunos, para mí no. No podré jamás a aspirar a ser un ideólogo del partido, a publicar libros sobre el pensamiento del partido, o dar conferencias sobre esta materia. No obstante, los puntos de convergencia son muchos más. Y creo que como yo hay cientos que siempre vemos con preocupación que todos los "cuatros" morales que nos ponen los medios de comunicación y los otros partidos terminan en autogoles anecdóticos. Y el origen está precisamente en la discusión que hoy nos ocupa.
Un saludo afectuoso,
RRTM

La discusión puede seguir al infinito, pero termina reflejando por qué el PAN es calificado de un partido conservador o de derecha, y cómo el hueco del pensamiento liberal no lo tenemos en ningún partido político en México.

Beijing 2008 versión Muralla

Sigo en mi boicot a las Olimpiadas

Cadena Perpetua

Una simple reflexión respecto a la cadena perpetua. Hemos venido incrementando las penas en las últimas dos décadas, desde un simple par de décadas hasta la cadena perpetua próximamente. Sin embargo, la forma en que el Presidente Calderón propone la cadena perpetua es sumamente oportunista: en medio de la crisis por los secuestros, zas, la propuesta oportuna y rápidamente pensada.
Me parece bien la cadena perpetua, pero falta algo más. Mucho más. De nada sirve la cadena perpetua si los secuestradores siguen en la calle.
Y bueno, respecto a la cadena perpetua y la pena de muerte ya habré de comentar algún día.

Una rolanda

La categoría de "rolanda" sólo se la doy a las mejores rolas. Me gusta inventar expresiones y esta es una de ellas. Así que aquí seguiré poniendo algunas "rolandas" como la de Silverio Jiménez de hace unos días, o Rockdrigo González, que acompaña este blog, etc.

Y bueno, el clásico chilango

Es un monumento esta canción. Una auténtica rolanda.

Te toca a ti pagar el pato bato

Una canción precursora de la "Chilanga banda" de Café Tacvba, interpretada por el buen "sopes" o sea, Jaime López. Ah, que tiempos, señor don Simón.

La Soberanía

La Soberanía es un árbol que da Soberbios

NO A LAS OLIMPIADAS, SÍ A LA LIBERTAD DEL TIBET

No veré las Olimpiadas

En solidaridad con el Tibet, el autor de este blog no verá las Olimpiadas. El Tibet debe ser un país libre, no una colonia China. Formosa no debe ser amenazada por la China Popular.

La educación sexual

Lo divertido del nuevo librito de Marcelo, ese que es para la educación sexual de los jóvenes, es que para variar los sectores más conservadores saldrán a criticarlo. Otros se quedarán perdidos. Yo no simpatizo con la legalización del aborto, pero con todo lo demás no tengo problema; aún así, dado que el aborto es legal en el DF, los jóvenes tienen derecho a saber que cuentan con esa alternativa, y en caso de que recurran a ella que lo hagan en forma segura. No estaría mal, sin embargo, que se expusieran todos los dilemas bioéticos que hay detrás del aborto. Pero en términos generales puedo decir que -como fiel practicante del sexo fuera del matrimonio, pues jamás me he casado- es bueno que los jóvenes tengan una educación sexual completa y no sólo la visión clerical del sexo.

Silverio Jiménez

Cuando estudiaba en la Escuela Superior de Música conocí y me hice amigo -aunque años después le perdí la pista- de Silverio Jiménez, un gran trovador, con muy buenas letras. Recuerdo entre sus canciones la de "Juchitán de mis terrores" y una dedicada a la cárcel de Barrientos ("... allí en la loma del llanto, las madres se acaban, buscando un culpable, que justifique su dolor", refiriéndose a una lomita desde la cual los familiares miraban hacia el patio de la cárcel y saludaban a sus presos). Recién descubrí esta canción, que sin duda es una gran canción:

(Si no funciona el video en forma directa, clic aquí: http://www.youtube.com/watch?v=VtT2bNpyJCc)

Creo que va a reventar Bolivia

No me parece leal con su país lo que están haciendo los opositores a Evo Morales: lo están reventando y su país entrará -para variar- en un proceso de inestabilidad y de confrontación. Sin embargo, igual de deslear con su patria fue Evo Morales cuando desestabilizó a partir del referéndum sobre el gas, al gobierno de Carlos Mesa. Creo que no falta mucho para la caída de Evo Morales. La mayoría de las provincias están contra él, y él se está equivocando constantemente y si no fuera por los apoyos que le da Hugo Chávez, ya habría salido del gobierno. Pobre Bolivia. Si no encuentra estabilidad, jamás saldrá adelante y puede incluso terminar dividida en dos países.

Maniquí hermafrodita

Foto tomada en Bogotá.

Problemas

Es más fácil salir de un problema, que animarse a entrar en él.

IGAE

Resulta que el indicador global de la actividad económica, IGAE, muestra que en este momento la economía mexicana está creciendo al 1%. Cuando yo veo esto pienso si se trata de una nueva modalidad de crisis sexenales, no ya al final del sexenio, sino ahora al principio de los sexenios (1994-95, 2001-2002, 2008). Mi respuesta es "creo que no pero casi". Antes, cuando teníamos las devaluaciones sexenales no estábamos tan sujetos a la influencia de las crisis cíclicas de la economia de Estados Unidos. Ahora, con estabilidad, esas crisis se notan mucho más. Evidentemente, Felipe Calderón es el menos responsable de que el país no esté creciendo: los fenómenos económicos externos afectan a la economía como antes no ocurría porque antes eran nuestras propias devaluaciones las que nos hundían en una crisis, y luego era el diferencial cambiario el que nos ayudaba a salir. Ahora ya no hay ni pretextos ni devaluaciones con rebote especulativo, sino crisis cíclicas internacionales.